Al Casal Jaume I (Replaceta de l’Església), a les 20’30h., es presentarà el calendari de Monòver i es lliuraran els premis del Concurs de Poesia Infantil i Juvenil de la Fira de Santa Caterina.
Al Casal Jaume I (Replaceta de l’Església), a les 20’30h., es presentarà el calendari de Monòver i es lliuraran els premis del Concurs de Poesia Infantil i Juvenil de la Fira de Santa Caterina.
Aquest divendres, dia 27, a les 22h., Taiat Dansa presenta al Teatre Cervantes de Petrer L’odissea d’un actor secundari, un espectacle basat en l’«Odissea» d’Homer. L’espectacle conjuga música pop, dansa i literatura amb la intenció de fer volar la imaginació de l’espectador. L’entrada és lliure.
Actuació del Grup Ternari a Petrer. Església de Sant Bartomeu (Plaça de Baix) a les 20h. Entrada lliure.
El divedres 20 d’octubre, a les 20’30h., al Centre Cultural de Petrer, es presenta el llibre Las fiestas de Moros y Cristianos en el Vinalopó, coordinat per J.F. Domene, M.A. González i V. Vázquez. Aquest llibre l’ha editat el Centre d’Estudis Locals del Vinalopó, entitat que agrupa estudiosos i interessats en la cultura i la història de tots els pobles del Vinalopó. El Centre d’Estudis Locals del Vinalopó edita també l’anuari Revista del Vinalopó.
El Dissabte de Glòria a les 10 del matí (ara a les 12 de la nit) se celebrava la resurrecció del Nostre Senyor. El toc de les campanes anunciant aquest fet donava fi, també, a la Quaresma i era, per tant, un motiu d’alegria. Els xiquets tocaven les matraques, les dones eixien a la porta de casa fent soroll i trencaven els estris de cuina esportellats que havien reservat al llarg de l’any per a aqueixa ocasió. Al mateix moment que sonaven les campanes es feia la “sabaquinà” o la caiguda dels armats. Aquesta tradició s’ha perdut a Monòver però encara es manté viva al poble veí del Pinós.
El Canyís escrivia l’any 1910:
“el disapte resusita el Señó, repiquem es campanes en més só que may perque han descansat uns dies y en tot el poble se senten trons de escopetes y de pólvora y tota clase de roidos, de llandes, mortés, testos..”
A l’Ombria de la Sarsa, propet de la Canyada del Trigo (poblet valencià de Jumella), la gent també conta que trencaven objectes de test i recitaven:
But o forat,
merdeta de gat,
que el rei de la glòria
ha ressuscitat.
Segons explica Amades al Costumari català, mentre el Nostre Senyor és mort, la natura s’atura, els animals s’amaguen i no gosen eixir fins que ressuscita. Com que era un bon moment perquè isqueren dels amagatalls s’aprofitava per fer eixir els corcs del mobles, les arnes de la roba, etc. Es pegaven colps als mobles o la roba dient:
Cuca, cuca,
surt del forat
que el Nostre Senyor
ha ressuscitat.